Limmat Verlag

Warum Aufzeichnungen über das Land notieren ...

Warum Aufzeichnungen über das Land notieren, wo doch vier Fünftel der Menschen in den Städten wohnen und der klägliche Rest davon träumt, in der Stadt glücklich und reich zu werden?

Und es lebt doch, sage ich, das Land. Dass es lebt, ist die Voraussetzung für alles, was nach ihm kommt, für die Stadt vor allem. Ich werde allerdings weder von Nährstand und Urproduktion noch von wehrhaften Bauern und Bauernart als Schweizerart orakeln. Was mich umtreibt, ist die Spannung zwischen Stadt und Land; ein Lebenlang habe ich sie gelebt. Vielleicht fesselt mich auch, an einem Ort zu wohnen, wo die Vorgänge und Rhythmen des Jahreslaufs, der Zeit, wie die Erde sie durchmachen muss, sich noch immer unumkehrbar vollziehen.

Natürlich könnte das Land ohne die Stadt längst nicht mehr sein. Die Autarkie ist hin, sie war wohl immer ein Hirngespinst. Verschwänden die Städte, wäre das Land bankrott, die Menschen würden arbeitslos, die Siedlungen zu ghost-towns, das Licht würde ausgehen, die Staubecken überfliessen, Nacht bräche über den Kunstlichttag herein. Und was würde aus der Stadt, wenn es das Land nicht mehr gäbe? Die Bürotürme würden leerstehen, die Fabriken müssten schliessen, die Luft müsste in ungeheuren Filteranlagen künstlich gereinigt werden, Hoffnungslosigkeit würde sich ausbreiten, es gäbe den Ort nicht mehr, wo man sich unter der Woche hindenkt und den man übers Wochenende mit Abfall anreichert. Hinfort müsste man Alpenrosen in der Gärtnerei kaufen, das Militär müsste in der Zürcher Bahnhofstrasse Artillerieschiessübungen veranstalten und über dem Berner Münster den Luftkampf simulieren.

Das Land ist der Ort, wo unsre Blicke Auslauf haben, nichts kanalisiert sie. In alle Richtungen zu schauen, ohne gleich anzustossen oder sich optisch beleidigen zu lassen, ist eine der Segnungen des Landes – und der mittelalterlichen Stadtplätze.

Das Land muss schlucken, was die Stadt stört, obwohl sie es produziert: Sondermüll füllt die notdürftig abgedichteten ehemaligen Kiesgruben; hier finden sich die Kehrichtverbrennungsöfen, die Autofriedhöfe, die Shredderwerke, die Kompostierungsanlagen, die Gefängnisse, Lagerhaus schiebt sich an Lagerhaus. Das Land als Speckgürtel der Stadt: Hier glitzern die rasch aus dem Boden gestampften Einkaufszentren, dehnen sich die Auto-Occasionsmärkte Hektar an Hektar, Grossbordelle verwöhnen mit Luxus und Vollservice, Sporthallen schliessen sich an Sauna-, Wellness- und Tenniscenters, und die Golfplätze setzen ihre Umgebung unter Flutlicht. Das Land wird zugedröhnt von den Ein- und Abflugschneisen, zersäbelt von Strassen, Bahnen, Autobahnen und von den in Betoncaissons verlaufenden Hochgeschwindigkeitsstrecken. Das Land wird deklassiert.

Es kann, weil es gemeinhin als ‹schön› gilt, verspekuliert werden, und weil es gemeinhin als unbegrenzt gilt, kann es verbetoniert werden von jedem, der rasch zu Geld kommen will oder sich einfach gar nichts denkt. Und über die Unersetzlichkeit ebendieses Landes palavern seit Generationen die Politiker, ohne dass dessen Verschleiss geringer geworden wäre. Selbst die Schweizerische Eidgenossenschaft, setzt sich über jede gesetzlich verankerte Schutzbestimmung hinweg, sobald der Konzern Y Arbeitsplätze herbeizuzaubern verspricht. Alles Alibiübungen, denn das Land muss nach wie vor den sogenannt ‹höheren›, also ihm fremden Interessen dienen. Es ist die Magd für alle. Oder soll man sagen: der am schlechtesten gepflegte Patient unsrer Zivilisation? Somit ist möglicherweise dieses Buch «Über Land» die letzte Gelegenheit, es zu besichtigen und zu beschreiben. Vergleiche ich die Blätter X und XI der Michaelis-Karte des Aargaus aus den Jahren 1837–1843 mit den neusten Ausgaben der Landeskarte, stelle ich fest, dass vier Generationen 80 Prozent des offenen Landes im Zentrum überbaut haben. Erhalten sind einzig die Wälder – dank dem deutschen Waldgesetz, das die Schweiz für den Eigengebrauch adaptiert hat.

Im Schwarzen Amt, das seiner dunklen Nächte wegen nicht ohne Grund diesen Namen trägt, hat man der Stadt einige Jahre länger als anderswo Widerstand geleistet. Noch immer sieht man bei scharfem Westwind und leergefegtem Himmel bei Nacht die Sterne. Doch an seinen Rändern im Norden und Osten erstickt sie bereits im Lichtsmog. Auch das Schwarze Amt hat seinen Anteil an Müll und Plauschaktivitäten zu verdauen. Kartbahnen, Moto-Cross-Pisten und Verstecke für Shredderabfälle. Im Schwarzen Amt wird die Sogwirkung des leeren Raums auf den überfüllten, übernutzten Raum noch wahrgenommen.

Wenn das Modernisierungsprojekt ‹Land› (ein solches wird es bleiben) scheitern soll, dann erkläre man den Raum zum Eingeborenenreservat. Was wir als Wildpark mit einem Maschengitterzaun schützen, bleibt passiv, wird durchlöchert und angefressen und dient fremden Ausbeutungsinteressen. Gelingen kann ein Modernisierungsprojekt nur, wenn die Betroffenen aus richtiger Erkenntnis ihrer eigenen Lage aktiv werden. Verbetonierung, Golfisierung und Playground-Landschaft verunmöglichen eine langfristig dem Land dienliche Entwicklung. So rutscht das Land mit jeder Generation eine Liga tiefer. Das heisst nicht, dass Initiativen und Vorschläge von aussen, vorgebracht im Interesse der Betroffenen, abzulehnen sind. Es fehlt nicht an Menschen, die, auf dem Land aufgewachsen, sich unter andern Lebensumständen Gedanken über die Bedrohung, die Schwierigkeiten und das Potential ihres Herkunftsortes machen. Die Modernisierung allerdings muss auf dem Land geleistet werden.

Sollte man neben der Charta der Menschenrechte eine Charta der Rechte und Pflichten des leeren Raums, Land genannt, erarbeiten?